佳處徑須攜杖去

很久前看bevice的雕樑畫棟系列就覺得很神奇, 廟從來沒少去過, 可從不知道裡面包含了這麼多從來沒有人教過我們的美麗。 這一陣子看多了會館古蹟介紹(吳哥的這一篇有所有的link)更是讓人熱血沸騰, 血脈噴張, 於是這次回台灣前唯一有計畫想做的就是要去看古蹟。 這些小時候其實都看過卻不明瞭的古蹟。

計畫歸計畫, 卻沒有任何準備, 回到家才開始上網查資料。 家裡沒印表機, 只好認真地用紙筆手繪地圖。 每一區都有古蹟, 只能估計一天可以參觀的份量, 一區一區畫, 打算以三~四天的時間一網打盡市區內的古蹟。 雖然從沒迷路過, 也都能順利去到任何想去的地點, 但我對台南市區的路名其實不熟。 這地圖一畫, 對"我住府城東, 君住府城西, 日日見君不思君, 共枕鹽水溪"的交通往返還真是頗有幫助。

原本打算從吳哥介紹得很詳細的三山國王廟(1), (2), (3)開始。 再怎樣對古蹟對建築一竅不通, 按圖索驥照本宣科的能力應該還是有的吧? 將圖文反覆溫習(老了沒辦法, 不反覆, 背不起來), 期待能在現場親自尋覓指認, 絕對是開啟鄉土教學的最佳戶外學習。

然而我先去了報恩堂。 而且沒去看三山國王廟。 計畫永遠趕不上變化的又一美好例證。

這一天拿了醜醜的大頭照, 到遙遠的區公所(我的戶口幹嘛要被遷到這裡?), 換我其實沒有想換的新身份證(配偶欄有名字真是讓人超級不習慣的)。 四點多的南台灣太陽仍豔, 仍是可以四處趴趴走卻不宜遠遊的天色, 那就去最近的報恩堂吧。 當我詢問吳哥關於三山國王廟的資訊時, 吳哥回說報恩堂是台南最美好的傳統木造建築, 可以去看看。 好學生我謹記心中, 迅速確實地來到報恩堂。

最美好的傳統木造建築。 很詭譎的形容詞: 是"美好", 不是"美"。

它躲在小小的巷子裡。 從鄭氏家廟跟三官廟中間的小巷子(隔著馬路還有個小小的五帝廟)走進來, 在仍舊窄小的巷弄間四下張望搜尋了一下, 見到了夾在兩邊高聳的水泥大樓間, 外表很不起眼的報恩堂。 門口的三級古蹟牌證明我們沒有找錯。 大門深鎖, 但輕掩上的旁邊小門開了條細縫, 端的是開放或不開放?

聽聞有話語聲, 輕輕推門進來, 想問問可不可以入內參觀。 我們靜靜地站了好一會兒, 沒有人。 只有廟後方的廂房傳來準備晚餐的鍋碗瓢盆聲, 媽媽跟小孩們此起彼落詢問肚子餓了沒/啥時要開飯的人聲。 好親切的各類聲響編織出的, 是既熟悉又遙遠的兒時暮色晚餐圖。 害怕他們會衝出來指責我們擅入打擾他們家居, 卻又戀棧著應該幽靜的佛堂和喧嚷家居聲譜就的俗世生命力。

始終沒看到廂房後的人影, 雖然晚餐行進中的各種聲響不曾停止過。 近在咫尺的聲音讓我一直處於作賊心虛的緊張狀態, 幾乎是拍拍照就閃人了, 不敢久留, 也不敢細看。 回來後才在網頁上看到說"報恩堂是清修場所，平日不對外開放，想要前往參觀需要事先聯繫為佳", 還好沒先看到這一句, 要不然膽小的我一定就不敢進去了。

庭院頗大, 走道兩旁擺滿了盆栽, 整理得很乾淨。 太陽雖高, 光線仍讓兩旁的樓房擋了去, 淺淺的陰影中顯得十分清幽。 門戶倒是大開的側門旁立著這個唧水的東東(叫什麼名字啊? 居然想不起來), 是山友逛了一圈下來後最感興趣的--又勾起了很多小時候的回憶啦! 他說以後他兒子一定不知道這是什麼東西。 我也很好奇它是不是仍在使用中呢?

前堂兩邊的牆上有兩幅斑駁的畫, 一邊是南極星輝, 一邊是瑤池獻瑞。 畫看起來十分老舊, 並不特別覺得這畫有何特別, 也就沒細看是樣材質作的畫--實際上是就算看了也看不出所以然。 其實我在看這些古蹟時最大的困惑也毫無能力辨別的就是: 1. 這究竟是古(之所以為古蹟)是新(還是修復過了)? 2. 這究竟是美或是不美 3. 是出自大師之手或質樸民間巧匠。 傳統信仰跟民間技藝的美跟我們習慣在博物館美術館看畫看銅鐵玉瓷器石刻木雕的美是完全不一樣的吧。 直覺在這當頭能不能用啊?

前堂很空蕩, 擺飾皆無, 乾淨簡單。 中間立著個牌樓似的裝飾(有特定的名字, 特別的意義嗎?), 一旁站著個市政府立的牌子介紹它的歷史, 讓我們很放心地以為這應該是公共空間。

兩邊的小門出來是可以仰見藍天的天井。 幾步路寬, 兩旁也擺著清爽簡潔的盆栽。 陽光嘩啦啦地灑下來, 連接著前後兩堂的深邃, 有著過場設計的恬適。

階梯跨上來是正堂。 觀音古佛下的神龕甚暗, 幾乎看不見觀世音菩薩的容貌。 我再次努力地仰頭張望, 希望能福至心靈或是茅塞頓開, 感受到所謂的最. 美.好。 仰頭, 是因為我以為大多可以欣賞的雕刻都在天花板上。 樑, 桁, 檐, 斗座, 雀替, 吊筒--這些我還是搞不太清楚的詞, 都是在頭頂上的吧。 也因此, 在現場時我並沒有注意到在網路介紹中特別提到的陰陽茶水, 花罩及八卦月門。 其實行前我也把介紹看了好幾遍了, 只是沒有圖解說明, 根本就不曉得它在講什麼。 出門前的準備總是只做到地圖就定位, 而功課總是在第一手的現場勘察後才在書頁網路間展開, 一聲聲"唉唉唉怎麼沒看到這個沒去到那裡"的哀嚎聲才開始此起彼落。

雖然google一查, 講到報恩堂的網站不少, 但內容都是差不多的, 很顯然源自同樣的版本, 讓我很懷疑大家抄來抄去可到頭來不曉得是不是真的知道自己抄的是什麼。 經過網路上的照片諸多比對之後才終於搞清楚什麼是花罩, 什麼是八卦月門。 "花罩指樑枋下的面狀木雕或格扇，是傳統建築分隔室內空間的手法之一" 這不, 粗體的這些詞是啥呀? 這解釋可深奧的呢! 就像在看英文, 每個字都看得懂, 合起來的句子卻不知道是什麼意思。

很慶幸我沒有漏掉花罩, 雖然拍照時的我以為它只是純裝飾, 不曉得還有特別名稱跟功能。 但八卦月門呢? 我一點印象也沒有! 這正殿這麼小, 我還能漏掉這麼"重要"的東西!

還好, 亂槍打鳥的照片中, 有一張拍到了八卦門的上方, 另一張拍到了下方。 它用來分隔中殿跟左右廳房, 不敢冒進只敢站在天井旁無隔間處的我也因此錯過了。 咦, 那左右兩邊從祀的是誰呢?

總得來說, 我覺得它: 小巧, 乾淨, 簡單, 樸素, 看起來很新。 沒有特別的樑柱造型, 既不花俏也不繁麗的雕刻, 雖然新穎但也不亮眼的色彩, 是如何組合成最美好的木造建築? 比起其他建築究竟有何不凡之處? 我就這樣結束了我的古蹟第一課, 沒看出所以然來。

所以, 嘮叨了這麼多廢話, 重點只有一個: 桃夫人啊, 它究竟美好在哪裡啊???

下面是我自己看圖猜故事, 還望桃夫人撥冗訂正改錯, 因材施教, 有教無類, 在此長揖一拜, 先謝啦!